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名人名言之語言篇(3)

作者:佚名 來源:設計之家 時間:2009-01-04

 

●輕聲是安全之母。
――巴爾扎克(法)《人生的開端》
●不論你是一個男子還是一個女子,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果敢,決不等于用拳頭制止別人發言。
――薩迪(波斯)《薔薇園》
●惡言不出于口,忿言不反于身。
――《禮記?祭義》
●凡為人言者,理勝則事明,氣盛則招拂。
――程顥、程頤(宋)《二程遺書》卷十一程顥語
●與人言,宜和氣從容。氣忿則不平,色厲則取怨。
――薛?(明)《讀書錄》卷九
●凡與人議論,務要色和詞暢,非臨時可勉強,大抵養定者色自和,理定者詞自暢,義理雖是,而誠意未著,亦未能動人。
――張岳(明)《雜言》
●善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。
――哈代(英)《托馬斯?哈代的晚年生活》
●在甜言蜜語中間,假話聽起來像真話,真話實際上就是假話。
――萊辛(德)《愛米麗雅?迦洛蒂》
●難聽的實話勝過動聽的謊言。
――尤里?邦達列夫(蘇)《瞬間》
●?辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。
――孟軻(戰國)《孟子?公孫丑上》
●不足于行者,說過;不足于信者,誠信。
――荀況(戰國)《荀子?大略》
●得言不可以不察。數傳而白為黑,黑為白。
――(戰國)《呂氏春秋?慎行論?察傳》
●辭多類非而是,多類是而非。是非之經,不可不分。
――(戰國)《呂氏春秋?慎行論?察傳》
●或讒言似信,不可謂有誠;激盜似忠,不可謂無私;此類是而非是也。
――嵇康(三國?魏)《釋弘論》
●凡聽言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者識見,又要知言者氣質,則聽不爽矣。
――呂坤(明)《呻吟語?應務》
●聞惡不可就惡,恐為讒夫泄怒;聞善不可即親,恐引奸人進身。
――洪應明(明)《菜根譚》
●聞小人言語,如嚼糖霜,爽美之后,塞冰凝胸。
――金纓(清)《格言聯璧?接物》
●聞君子議論,如啜苦茗,森嚴之后,甘芳溢頰。
――金纓(清)《格言聯璧?接物》
●有人告我曰某謗汝,此假我以泄其所憤,勿聽也。若良友借人言以相惕,意在規正,其詞氣自不同,要視其人何如耳。
――史典(清)《愿體集》
●人有投我之所好而以言誘我者,能察之,無為其所誘而至流于淫蕩,則智矣;人有知我之所惡而以言激我者,能察之,無為其所激而至于忿斗,則名矣。
――史典(清)《原體集》

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