城市雕塑，你不要背叛“公眾”

　　雕塑的公眾性是否等同于日常所說的普及性？觀眾投票最多是否就一定是藝術水平最高？當然不是。就像廣州市城市規劃勘測設計研究院景觀建筑規劃設計所所長焦耀明說的，雕塑只是城市空間的一個點，它可能有精神，也可能只是一個形態，并不需要所有人去理解。雕塑的公眾性不是普及性，不是大眾化，而應該以思想內涵、藝術境界為基礎，絕不僅僅是大眾投票所能簡單解決的。再者，我們也不能把“看得懂就是好的美的”作為判斷城市雕塑美丑的標準。單從外形看上去美，只是視覺的、直覺的、感性的美，而藝術美更重要的應該是精神上的震撼，有著理性的接受，這才是藝術的真諦。因此，不少專家認為，城市雕塑在形式上要大膽突破、超前，非常有必要用高層次的藝術作品潛移默化地影響人們的審美情趣，提高人們對環境藝術的認知水平和審美水平。“藝術來源于生活，卻因生活的雜亂無章，又必須高于生活，但高于生活不等于背叛生活；藝術家的創作帶有前瞻性，新的創意不見得馬上就能被各層次的觀眾接納，但'馬上'不等于'長期'，還要看生命力之長短才能知道能否過歷史關。以上兩點絕不能魚目混珠，不然就是奸商投機倒把了。”廣州美術學院終身教授、著名雕塑家潘鶴先生語氣堅定。真正的藝術作品一定是真善美的，可以凈化人類的靈魂，藝術不僅僅是一門學問，還是人格的表現，是思想感情的自然流露。他認為，搞藝術首先要把人格端正起來，不要裝腔作勢，更不能擺官架子，要多深入生活，多見多聞，多跑些地方，多關心整個社會。他主張雕塑家通過作品與公眾互動，其創作必須以真誠為基礎，以真情實感打動人心，所謂“吐之者不誠，聞之者不悅”。