《雜畫冊》
明 徐端本 紙本水墨或淡設色 每開縱29.4厘米 橫39.7厘米 上海博物館藏
徐端本(1438―1519),又明史忠,字廷直,金陵人。17歲才能講話,外呆內慧,人以癡呼之,自號癡翁,又稱癡仙,亦稱癡癡道人。
《雜畫冊》共有12幅圖:1.漁翁垂釣圖;2.山橋吟行圖;3.荷蓮萱草圖;4.秋溪沙鷗圖;5.野航圖;6.澄江飛帆圖;7.江天晚照圖;8.攜琴晚歸圖;9.臨流獨釣圖;10.水亭靜居圖;11.攜琴訪友圖;12.樹下閑眺圖;
《雜畫冊》大多描寫山野逸士的生活情狀,或溪邊獨釣,或小橋策行,或山村訪友,或閑眺江天,表達出遠離塵囂,忘情泉石的志趣。畫家在這些畫幅中著意渲染野逸的意蘊,從而襯托出他放達率真的性格和超脫塵世的理念。
《山雨欲來圖》
明 張路 絹本水墨 縱147厘米 橫105厘米 北京故宮博物院藏
《山雨欲來圖》墨筆畫風雨欲來,一漁人收網而歸。近景的山巒草樹以及淙淙溪水,刻畫得生動有致,遠山迷蒙,在陰暗的天空下或陰或現,很有山雨欲來前的氣勢。在具體表現技法上,畫家運用的是粗筆濕墨,氣韻很是生動。畫家著意營造一種山雨欲來前的氣氛,用筆粗放,風格雄健,但又透出畫家用筆的瀟灑和靈巧,顯然是受到宋元粗筆水墨一派以及呂紀、林良等人水墨寫意畫風的影響。
在背景的渲染方面,也明暗適度,盡量表現出風雨欲來前的自然界的豐富二微妙的變化。
《溪山放艇圖》
張路 絹本設色 縱165.8厘米 橫97.5厘米 上海博物館藏
張路(1464―1538),字天馳,號平山,僅以字行于世,祥符(今河南開封)人,少年聰慧,見吳道子、戴進所畫人物,臨摹肖其神,
以畫成名,是明代追隨戴進、吳偉的重要浙派畫家,在人物上師法吳偉,但秀逸不足,狂放過之,山水上有戴進的風致。
張路的繪畫藝術很受世人贊譽,明朝詹景風就盛贊他“足當名家”。在當時,縉紳們咸加推重,得其真跡,如若拱壁。
《柴門送客圖》
明 周臣 紙本淡設色
此圖以封建文人的隱居生活為表現題材,反映了士大夫寄情山水,志耽林泉的閑雅情趣,畫面描繪的是主客二人分別時依依不舍的感人情景。在表現這類隱逸生活題材時,畫家不同于元明文人畫那般追求荒率空寂的意境,而是賦予雄偉恢弘的氣勢,有著自己的藝術特色。周臣的山水畫脫胎于李唐和馬夏,但他并不囿于宋代院體畫的程式,而山雨攝取文人畫家某些布景和筆墨的長處,形成結構嚴謹而氣脈流動、造型真實生動、筆力剛勁峭厲、墨韻充足的風格。
《雪村訪友圖》
明 周臣 絹本設色 縱224.3厘米 橫96.9厘米 北京故宮博物院藏
此圖構圖十分奇峭險峻,中間巨石之上的幾棵挺拔秀逸的蒼松是全畫的視覺中心。畫面左上角山石峻秀聳立,直插云霄,氣勢雄壯。
圖中采用高遠布局法,系取法北宋中原山水畫派景物的描寫,近景和遠景造型堅實明晰,中景桃源處虛化朦朧,則又吸收了元文人畫的構景的長處。筆墨技法主要出自李唐,近景用墨濃重,皴染結合,石用拖泥帶水法描繪,并兼用小斧劈皴和鐵皴鉤斫,表達出嶙峋堅實的石骨。古松虬曲和倒掛的形態,頗接近馬遠的松樹法。整幅作品用筆尖勁,氣勢雄渾,是周臣繪畫的代表作。
《春泉小隱圖》(部分)
明 周臣 紙本設色 縱26.5厘米 橫85.8厘米 北京故宮博物院藏
此畫是周臣為裴春泉繪其隱居小憩的情景。繪松石下蔭茅堂,一人在堂中伏幾假寐,又有一童子灑掃堂外。門前一彎小橋,流水與湖水相接,即寓春泉之名。河對岸山巒層層。小橋對岸其山石也用重墨,兩棵探向泉水的婆娑之樹,和茅屋邊的垂柳、蒼松遙相呼應,情態各具。
遠山用淡墨暈染,和前景的重墨形成對比,富有變化和秩序感。周臣在描繪物象時,善于根據不同形象的質感,施以剛柔、粗細、輕重不同的筆法,狀物準確嚴謹。
《山齋客至圖》
明 周臣 絹本設色 縱13**厘米 橫72.2厘米 上海博物館藏
以封建文人的隱居生活為表現題材,反映了士大夫寄情山水,志耽林泉的閑雅情趣,畫面描繪的是主客二人分別時依依不舍的感人情景。
從船工坐在船頭,伏膝熟睡,等待主人會友歸返的細節,可以看出畫家創作藝術構思的精妙。在表現這類隱逸生活題材時,畫家不同于元明文人畫那般追求荒率空寂的意境,而是賦予雄偉恢弘的氣勢,有著自己的藝術特色。《柴門送客圖》可以體現這種風格。
《滸溪草堂圖》
明 文徵明 紙本設色 縱26.7厘米 橫142.5厘米 遼寧省博物館藏
文徵明(1470―1559),原名壁,字徵明,后以字行,更字徵仲,號衡山居士。長洲(今江蘇)人,與沈周是同鄉,并師事沈周。
此畫畫法秀潤,意境清幽。畫面上描繪的是高木濃蔭,掩映草堂,群山環抱,清波蜒曲,帆檣林立,榭閣屋宇錯落。近處草堂敞軒,二高士案前對坐,正在高談闊論;在藝術表現手法上,用筆細膩嚴謹,山石僅用渴筆微抹,以點苔顯出明暗,經營位置,得寫生之助化出清幽境界。
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