興天下之利,除天下之害。
【譯文】興天下的利益,除天下的禍害。
兼愛。
【譯文】不分等級,不分遠近,不分親疏地愛天下所有的人。
非攻。
【譯文】反對侵略戰爭,維護人類和平。
尚賢。
【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。
尚同。
【譯文】政令、思想、言語、行動等要與圣王的意志相同一。
節用。
【譯文】反對奢侈浪費,主張勤儉節約。
節葬。
【譯文】反對厚葬久喪,主張薄葬短喪。
非樂。
【譯文】反對奢靡的音樂活動,提倡節約人財物力。
非命。
【譯文】反對命運之說,主張強力從事。
天志。
【譯文】天是有意志的最高主宰,天的意志是興利除害。
明鬼。
【譯文】辨明鬼神的存在,鬼神能揚善懲惡。
兼相愛,交相利。
【譯文】既愛自己也愛別人,與人交往要彼此有利。
若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。
【譯文】若使天下的人都彼此相愛,國與國不互相攻打,家與家不互相爭奪,沒有盜賊,君臣父子都能忠孝慈愛,這樣天下就太平了。圣人既然以治理天下為己任,怎么能不禁止人們互相仇恨而不勸導彼此相愛呢?所以,天下人能彼此相愛才會太平,互相仇恨就會混亂。
天下之人皆不能相愛,強必執弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。
【譯文】天下的人都不相愛,那么強大的一定會壓迫弱小的,富有的一定會欺侮貧窮的,顯貴的一定會輕視低賤的,詭詐的一定會欺騙愚笨的。天下一切禍亂、篡位、積怨、仇恨等之所以會發生,都是由于互不相愛引起的。
夫愛人者人必從而愛之,利人者人必從而利之,惡人者人必從而惡之,害人者人必從而害之。
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【譯文】愛別人的,別人也必然愛他,利于別人的,別人也必然利于他,憎惡別人的,別人也必然憎惡他,殘害別人的,別人也必然殘害他。
無言而不應,無德而不報,投我以桃,報之以李,即此言愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。
【譯文】沒有什么話不答應,沒有什么恩德不報答,你把桃子投給我,我用李子回報你。這就是說,愛人的必定被人愛,而憎惡別人的必定被人憎惡。
愛人不外己,己在所愛之中。《大取》
【譯文】愛別人并不是不愛自己,自己也在所愛之中。
愛人非為譽也,其類在逆旅。《大取》
【譯文】愛人不是為個人沽名釣譽,就像旅店接待客人一樣,是為了與人方便。
愛眾眾世、與愛寡世相若。兼愛之有相若。愛尚世與愛后世,一若今之世人也。《大取》
【譯文】愛世間多數人和愛世間少數人相同。兼相愛就是這樣。愛上世之人和愛后世之人,都像愛今世之人一樣。
天欲人相愛相利,而不欲人相惡相賊也。《法儀》
【譯文】天希望人們互相愛護、互惠互利,而不希望人們互相厭惡、互相殘害。
【譯文】興天下的利益,除天下的禍害。
兼愛。
【譯文】不分等級,不分遠近,不分親疏地愛天下所有的人。
非攻。
【譯文】反對侵略戰爭,維護人類和平。
尚賢。
【譯文】不分貴賤地推薦、選拔、使用德才兼備的人。
尚同。
【譯文】政令、思想、言語、行動等要與圣王的意志相同一。
節用。
【譯文】反對奢侈浪費,主張勤儉節約。
節葬。
【譯文】反對厚葬久喪,主張薄葬短喪。
非樂。
【譯文】反對奢靡的音樂活動,提倡節約人財物力。
非命。
【譯文】反對命運之說,主張強力從事。
天志。
【譯文】天是有意志的最高主宰,天的意志是興利除害。
明鬼。
【譯文】辨明鬼神的存在,鬼神能揚善懲惡。
兼相愛,交相利。
【譯文】既愛自己也愛別人,與人交往要彼此有利。
若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此,則天下治。故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?故天下兼相愛則治,交相惡則亂。
【譯文】若使天下的人都彼此相愛,國與國不互相攻打,家與家不互相爭奪,沒有盜賊,君臣父子都能忠孝慈愛,這樣天下就太平了。圣人既然以治理天下為己任,怎么能不禁止人們互相仇恨而不勸導彼此相愛呢?所以,天下人能彼此相愛才會太平,互相仇恨就會混亂。
天下之人皆不能相愛,強必執弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。
【譯文】天下的人都不相愛,那么強大的一定會壓迫弱小的,富有的一定會欺侮貧窮的,顯貴的一定會輕視低賤的,詭詐的一定會欺騙愚笨的。天下一切禍亂、篡位、積怨、仇恨等之所以會發生,都是由于互不相愛引起的。
夫愛人者人必從而愛之,利人者人必從而利之,惡人者人必從而惡之,害人者人必從而害之。
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【譯文】愛別人的,別人也必然愛他,利于別人的,別人也必然利于他,憎惡別人的,別人也必然憎惡他,殘害別人的,別人也必然殘害他。
無言而不應,無德而不報,投我以桃,報之以李,即此言愛人者必見愛也,而惡人者必見惡也。
【譯文】沒有什么話不答應,沒有什么恩德不報答,你把桃子投給我,我用李子回報你。這就是說,愛人的必定被人愛,而憎惡別人的必定被人憎惡。
愛人不外己,己在所愛之中。《大取》
【譯文】愛別人并不是不愛自己,自己也在所愛之中。
愛人非為譽也,其類在逆旅。《大取》
【譯文】愛人不是為個人沽名釣譽,就像旅店接待客人一樣,是為了與人方便。
愛眾眾世、與愛寡世相若。兼愛之有相若。愛尚世與愛后世,一若今之世人也。《大取》
【譯文】愛世間多數人和愛世間少數人相同。兼相愛就是這樣。愛上世之人和愛后世之人,都像愛今世之人一樣。
天欲人相愛相利,而不欲人相惡相賊也。《法儀》
【譯文】天希望人們互相愛護、互惠互利,而不希望人們互相厭惡、互相殘害。
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