●時間順流而下，生活逆水行舟。
――艾青
●生活太安逸了，工作就被生活所累。
――魯迅
●人一輩子都在高潮――低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
――傅雷
●你要是按照自然來造就你的生活，你就決不會貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生活，你就決不會富有。
――伊壁鳩魯
●所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產生真正的人生樂趣。
――羅素
●人不像動物，人能領略出生活的唯一目的就是享受生活。
――巴特勒
●生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
――盧梭
●生活是我們在自己喜歡的環境中所遵循的一種習慣。
――巴爾扎克
●生活看起來最如此的庸俗，如此的易于滿足日常平淡的事物，然而它總是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去尋找滿足這些要求的手段。
――歌德
●生活是沒有旁觀者的。
――歌德
●我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
――魯迅
●我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。
――叔本華
●生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。
――盧梭
●我以為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說，“我已經作了我能作的事”，人們只能要求我們如此，而且只有這樣我們才能有一點快樂。
――居里夫人
●生活已經不是快樂的筵席，節日般的歡騰，而是工作、斗爭、窮困和苦難的經歷。
――別林斯基
●只有平庸的人們的生活才是空虛和無味的。
――車爾尼雪夫斯基
●生活是一輛永無終點的公共車，當你買票上車后，很難說你會遇見什么樣的旅伴。
――愛默生
●生活并不是一條人工開鑿的運河，不能把河水限制在一些規定好的河道內。
――泰戈爾
●相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。
――歌德
●我一生都在學習怎樣生活。到我學得差不多時……此生也將近尾聲了。
――霍克曼
●世上充滿了有趣的事情可做，在這令人興奮的世界中，不要過著乏味的生活。
――戴爾?卡耐基
●我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的――這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
――愛因斯坦
●生活本身就是五花八門的矛盾集合――有自然的也有人為的，有想象的也有現實的。
――泰戈爾
●只有我們這樣看透了，也能看明白生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會，就不能放棄生活。
――奧斯特洛夫斯基
――艾青
●生活太安逸了，工作就被生活所累。
――魯迅
●人一輩子都在高潮――低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
――傅雷
●你要是按照自然來造就你的生活，你就決不會貧窮；要是按照人們的觀念來造就你的生活，你就決不會富有。
――伊壁鳩魯
●所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產生真正的人生樂趣。
――羅素
●人不像動物，人能領略出生活的唯一目的就是享受生活。
――巴特勒
●生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
――盧梭
●生活是我們在自己喜歡的環境中所遵循的一種習慣。
――巴爾扎克
●生活看起來最如此的庸俗，如此的易于滿足日常平淡的事物，然而它總是在暗地里念念不忘某些更高的要求，而且去尋找滿足這些要求的手段。
――歌德
●生活是沒有旁觀者的。
――歌德
●我覺得坦途在前，人又何必為了一些小障礙而不走路呢？
――魯迅
●我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。
――叔本華
●生活本身沒有任何價值，它的價值在于怎樣使用它。
――盧梭
●我以為人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。我們應該不虛度一生，應該能夠說，“我已經作了我能作的事”，人們只能要求我們如此，而且只有這樣我們才能有一點快樂。
――居里夫人
●生活已經不是快樂的筵席，節日般的歡騰，而是工作、斗爭、窮困和苦難的經歷。
――別林斯基
●只有平庸的人們的生活才是空虛和無味的。
――車爾尼雪夫斯基
●生活是一輛永無終點的公共車，當你買票上車后，很難說你會遇見什么樣的旅伴。
――愛默生
●生活并不是一條人工開鑿的運河，不能把河水限制在一些規定好的河道內。
――泰戈爾
●相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。
――歌德
●我一生都在學習怎樣生活。到我學得差不多時……此生也將近尾聲了。
――霍克曼
●世上充滿了有趣的事情可做，在這令人興奮的世界中，不要過著乏味的生活。
――戴爾?卡耐基
●我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的――這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
――愛因斯坦
●生活本身就是五花八門的矛盾集合――有自然的也有人為的，有想象的也有現實的。
――泰戈爾
●只有我們這樣看透了，也能看明白生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會，就不能放棄生活。
――奧斯特洛夫斯基
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