●國家的收入是每個公民所付出的自己財產的一部分,以確保他所余財產的安全或快樂地享用這些財產。
――孟德斯鳩(法)
●要把國家的收入規定得好,就應該兼顧國家和國民兩方面的需要。當取之于民時,絕對不應該因為國家想象上的需要而排除國家實際上的需要。
――孟德斯鳩(法)
●人們的生產超過自己的消費越多,他們對國家越有益。
――魁奈(法)
●天下不患無財,患無人以分之。
――《管子?牧民》(戰國)
●儉則傷事,侈則傷貨。
――《管子?乘馬》(戰國)
●不務天時則財不生,不務地利則倉廩不盈。
――《管子?牧民》(戰國)
●量入以為出。
――《禮記?王制》
●蓄積者,天下之大命也。
――賈誼(漢)
●善治財者,養其所自來,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。
――司馬光(宋)
●因天下之力,以生天下之財;取天下之財,以供天下之費。
――王安石(宋)
●富其家者資之國,富其國者資之天下,欲富天下,則資之天地。
――王安石(宋)
●善理財者,不加賦而國用足。
――王安石(宋)
●用于國有節,取于民有制。
――蘇軾(宋)
●善于富國者,必先理民之財,而為國理財者次之。
――邱?(明)
●為國者,取之民而藏之官,出之官而散之天下。
――邱?(明)
●夫天下財雖有限,散之則如沙,而機關滯;聚之則成團,而魄力雄。
――黃興(漢)
●財政的支出,應該根據節省的方針。
――毛澤東(中)
――孟德斯鳩(法)
●要把國家的收入規定得好,就應該兼顧國家和國民兩方面的需要。當取之于民時,絕對不應該因為國家想象上的需要而排除國家實際上的需要。
――孟德斯鳩(法)
●人們的生產超過自己的消費越多,他們對國家越有益。
――魁奈(法)
●天下不患無財,患無人以分之。
――《管子?牧民》(戰國)
●儉則傷事,侈則傷貨。
――《管子?乘馬》(戰國)
●不務天時則財不生,不務地利則倉廩不盈。
――《管子?牧民》(戰國)
●量入以為出。
――《禮記?王制》
●蓄積者,天下之大命也。
――賈誼(漢)
●善治財者,養其所自來,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。
――司馬光(宋)
●因天下之力,以生天下之財;取天下之財,以供天下之費。
――王安石(宋)
●富其家者資之國,富其國者資之天下,欲富天下,則資之天地。
――王安石(宋)
●善理財者,不加賦而國用足。
――王安石(宋)
●用于國有節,取于民有制。
――蘇軾(宋)
●善于富國者,必先理民之財,而為國理財者次之。
――邱?(明)
●為國者,取之民而藏之官,出之官而散之天下。
――邱?(明)
●夫天下財雖有限,散之則如沙,而機關滯;聚之則成團,而魄力雄。
――黃興(漢)
●財政的支出,應該根據節省的方針。
――毛澤東(中)
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