文藝復興藝術家之維切里奧·提香(Vecellio Titian )(3)

《伊賽克的祭獻》

    《伊賽克的祭獻》取材于圣經《舊約》：人類遭大洪水災難后，挪亞家族繁衍世界各地，其中有位叫亞伯蘭的閃族人，被上帝看中，要他在人間代替上帝行道，令他改名為亞伯拉罕，99歲得一愛子名為伊賽克(一譯以撒)，視如掌上明珠。一天，上帝命他將愛子犧牲獻于上帝，篤信上帝的亞伯拉罕毫不猶豫，帶著愛子和祭具到摩利亞山頂行祭。亞伯拉罕按著愛子的頭正欲行祭時，天使突然飛臨擋住他的刀，告訴他這是上帝對他的忠誠考驗。畫家描繪的這一驚心動魄的情節。
提香以仰視角度，將山頂壓得很低，以天空宇宙作背景，人物作對角線形安排，使畫面顯示出無比的英勇悲壯和激烈的運動感，以雄健的造型表現忠義之舉。揭示了人類忠孝與親情不能兩全的道理。

抹大拉 1533-1536年 油畫 84×69厘米

    這一幅畫現藏于蘇聯列寧格勒的艾爾米塔日博物館內，完成于畫家一生的最后10年中。畫上雖描繪的是圣經上所說的一個棄邪歸正并篤信耶穌的妓女，但這里所體現的，卻是威尼斯在反宗教改革時期的觀念特征。提香無意宣傳改惡從善的主題，他的再構思，目的在于借基督徒向上帝懺悔自己罪孽的激情，或者借妓女抹大拉在宗教迷幻中表現出的感恩與某種已經慵倦了的悔悟，來說明人們想突破肉體的監獄，去求取天國永恒的安寧的不可能。提香所塑造的抹大拉，是有血肉的青春少女，她對生活充滿向往，美麗而又健康。畫家著意表現了她那一對熱情的、對幸福抱有幻想的含淚的眼睛。少女被撕裂的上衣，披散在胸前的鬈發以及作為擱板用的圣經后面的骷髏頭骨，無不反映出畫家對少女美的贊頌和對死亡的憎惡.

劫奪歐羅巴

    歐羅巴是位于愛琴海的腓尼基臺洛斯王阿蓋諾耳的女兒，是臺洛斯著名的美人，宙斯早就愛上了她，只因妻子朱諾看管嚴厲而無法接近她。有一天，歐羅巴和朋友們在海邊放牛，宙斯偷偷將自己變成一頭牛混在牛群中接近歐羅巴，由于宙斯變的牛有風度，很討人喜愛，在朋友的縱恿下，歐羅巴騎上牛背，就這樣宙斯帶著歐羅巴飛奔而去，橫渡愛琴海逃到克里特島，歐羅巴為宙斯生下彌諾斯和拉達曼托斯。畫家著意于劫持歐羅巴時的激動與緊張,在極力刻畫少女遭劫的驚愕激動氣氛之外， 配以碧海白浪和霧色迷茫的群山，煙云水氣與霞光夕照交織，達到了彩色繽紛、光影閃爍的迷人效果。

　圣母的神殿奉獻 提香 油畫 1534年 345×775厘米 現藏威尼斯美術學院