三、仁政
(孟子曰):“地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。”
(公孫丑上)
[譯文] (孟子說:)“國土不必再擴大了,人民不必再增加了。只要認真施行仁德政治、統一天下,沒有誰能夠阻擋的了。
(孟子曰):“分人以財謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。”
(滕文公上)
[譯文] (孟子說:)分些財產給人家這叫小恩小惠,教育別人要善良這個叫忠誠,幫助天下人民找到治世人才的,這個才叫仁德。
(孟子曰:)“是以惟仁者宜在高位;不仁而在高位,是播其惡于眾也。”
(離婁上)
[譯文] (孟子說:)所以只有具有仁愛之心的人適合處在帝王地位;不仁愛的人處在帝王地位,這將會把他的丑惡傳播給大家了。
(孟子曰:)“孔子曰:‘仁不可為眾也。夫國君好仁,天下無敵。’今也欲無敵于天下而不以仁,是猶執熱而不以濯也。”
(離婁上)
[譯文] (孟子說:)“孔子說:‘仁的威力是不可以人數多少計算的。一個國家君主愛好仁,那就會天下無敵的。’現在有些人既想做到天下無敵,可自己又不肯實行仁政,這好比是害怕炎熱卻又不肯去洗澡一樣。”
(孟子曰:)“仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。”
(告子上)
[譯文] (孟子說:)“仁德能夠勝過不仁德,好比水能勝過火。但現在那些行仁的人,卻好比用一小杯水去撲滅一車木柴燃起的大火,火焰撲不滅,他就說是水不能勝過火,這就又和那種很不仁德的人差不多了,以后他也一定會把自己的仁喪失掉的。”
(孟子曰:)“五谷者,種之美者也;茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。”
(告子上)
[譯文] (孟子說:)“五谷是糧食作物中品種最優秀的;但如果種了不能成熟,反而不如秭米和稗子了。仁德的價值也在于它成熟罷了。”
(孟子曰:)“親親而仁民,仁民而愛物。”
(盡心上)
[譯文] (孟子說:)君子親愛親人因而仁愛人民,仁愛人民因而愛惜萬物。
孟子曰:)“盡信《書》,則不如無《書》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無敵于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
(盡心下)
[譯文] (孟子說:)“完全相信《書》,那就還不如沒有《書》為好。我對于書上的《武成》篇,也只采用二、三段文字罷了。仁德的人在天下是沒有敵手的,以周武王這樣極仁愛的人去討伐商紂王這樣極不仁愛的人,怎么會發生血流成河以至漂走木槌的慘景呢?”
(孟子曰:)“不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。”
(盡心下)
[譯文] (孟子說:)“不行仁德而能獲得一個國家,這種事是有的;不行仁德而能獲得整個天下,這種事是決不會有的。”
(孟子曰:)“仁也者,人也。合而言之,道也。”
(盡心下)
[譯文] (孟子說:)“仁的意思,就是人。把仁與人合起來講,就是道了。”
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